Ultima Ora – Si \u00e8 spento all’et\u00e0 di 83 anni fratel Enzo Bianchi, fondatore della Comunit\u00e0 monastica di Bose e adesso della Fraternit\u00e0 della Madia, vicino a Ivrea. Bianchi \u00e8 morto all’ospedale Molinette di Torino. Le sue condizioni si erano aggravate negli ultimi giorni, per uno scompenso renale che lo aveva portato in coma metabolico.
\nL’eredit\u00e0 spirituale di Enzo Bianchi attraversa il dialogo ecumenico, la riscoperta della Parola e una sofferta vicenda ecclesiale che lo port\u00f2 all’allontanamento dal monastero da lui creato. Papa Francesco lo stim\u00f2 profondamente, pur affidando al cardinale Parolin il difficile compito (non riuscito) di ricomporre una crisi mai del tutto sanata.
\nIl monaco piemontese lascia un vuoto profondo nel cristianesimo contemporaneo. Con lui scompare una delle figure pi\u00f9 originali del cattolico europeo, accanto al cardinale Carlo Maria Martini, come lui: un uomo capace di parlare ai credenti e ai non credenti, di costruire ponti tra le Chiese cristiane e di riportare la Sacra Scrittura al centro della vita spirituale di migliaia di persone.
\nLe origini di Bose: un laboratorio di ecumenismo
\nPer oltre mezzo secolo Bose \u00e8 stata la sua creatura, un laboratorio di ecumenismo dove cattolici, ortodossi e protestanti hanno condiviso la stessa vita monastica, anticipando molte delle intuizioni che sarebbero poi maturate nella Chiesa universale.
\nLa storia di Enzo Bianchi comincia nel 1965, quando, poco pi\u00f9 che ventenne e studente di Economia all’Universit\u00e0 di Torino, decide di ritirarsi in una cascina abbandonata a Magnano, nel Biellese. Non era e non volle essere sacerdote, ma un laico animato dal desiderio di vivere il Vangelo nella radicalit\u00e0 della vita comune. Attorno a lui, lentamente, si raccolsero uomini e donne appartenenti a diverse confessioni cristiane.
\nNacque cos\u00ec la Comunit\u00e0 di Bose, riconosciuta come una delle esperienze monastiche pi\u00f9 innovative del secondo Novecento. La liturgia curata, il silenzio, lo studio biblico e l’accoglienza fecero del monastero una meta di pellegrinaggi spirituali e un punto di riferimento per teologi, vescovi e intellettuali di tutta Europa.
\nBianchi \u00e8 stato consultore di diversi dicasteri vaticani, ha partecipato ai Sinodi dei vescovi convocati da Benedetto XVI e collaborato con numerosi patriarchi ortodossi, diventando uno dei principali interpreti del dialogo ecumenico inaugurato dal Concilio Vaticano II. Le sue opere – tradotte in decine di lingue – hanno avvicinato generazioni di lettori alla Bibbia con un linguaggio semplice, rigoroso e profondamente umano.
\nLe dimissioni, le tensioni e il decreto di allontanamento
\nLa grandezza spirituale di Enzo Bianchi convive, tuttavia, con una delle pagine pi\u00f9 dolorose della storia ecclesiale recente.
\nDella Comunit\u00e0 monastica di Bose, Bianchi era stato priore fino al 2017, quando rassegn\u00f2 volontariamente le dimissioni consegnando l’incarico a Luciano Manicardi, pur rimanendo all’interno del monastero. Quella successione, che avrebbe dovuto segnare un passaggio naturale, si trasform\u00f2 invece in una lunga stagione di tensioni interne.
\nDivergenze sulla gestione della comunit\u00e0, sull’autorit\u00e0 e sulla convivenza fraterna portarono la Santa Sede a disporre una visita apostolica nel 2019, rilevando come ci fosse un turbamento del clima fraterno all’interno della comunit\u00e0.
\nFu Papa Francesco a prendere in mano personalmente il dossier. Il Pontefice, che aveva sempre manifestato stima nei confronti del fondatore di Bose e ne apprezzava il contributo al dialogo tra le Chiese, affid\u00f2 per\u00f2 al cardinale Pietro Parolin, segretario di Stato, il delicatissimo compito di dare esecuzione alle decisioni maturate dopo la visita canonica.
\nNel maggio 2020 un decreto della Santa Sede dispose l’allontanamento di Enzo Bianchi e di altri membri dalla comunit\u00e0, ritenendo necessario ristabilire la serenit\u00e0 della vita fraterna. Quella decisione (profondamente ingiusta) provoc\u00f2 un profondo turbamento nel mondo ecclesiale. Molti la considerarono una ferita dolorosa, altri la giudicarono indispensabile per il bene della comunit\u00e0. Lo stesso Bianchi obbed\u00ec dopo mesi difficili, senza mai nascondere l’amarezza per una vicenda che defin\u00ec una delle prove pi\u00f9 dure della sua esistenza monastica.
\nLe cronache di quegli anni raccontano anche le incomprensioni con gli organismi vaticani chiamati a gestire il caso. Se Francesco continu\u00f2 a distinguere tra la persona e il problema comunitario, mantenendo nei confronti del monaco rispetto e attenzione, il rapporto con la Segreteria di Stato e con il cardinale Parolin fu inevitabilmente segnato dalla complessit\u00e0 dell’attuazione del provvedimento. Una frattura che non cancell\u00f2 per\u00f2 il riconoscimento del valore ecclesiale dell’opera costruita a Bose.
\nLa Fraternit\u00e0 della Madia: “Ricomincio come un monaco”
\nLontano da Bose, Enzo Bianchi non smise di essere monaco. Negli ultimi tempi, nel 2023, diede vita alla Fraternit\u00e0 della Madia, una piccola comunit\u00e0 nei pressi di Ivrea, scegliendo deliberatamente una dimensione essenziale.
\n“Ricomincio come un monaco”, disse presentando quella nuova esperienza. Non cercava una rifondazione di Bose, ma un ritorno alle origini: poche persone, preghiera, lavoro manuale, ospitalit\u00e0 e ascolto della Parola. Era il tentativo di trasformare una sconfitta personale in un nuovo cammino spirituale.
\nAnche negli ultimi mesi continu\u00f2 a scrivere. Nella sua rubrica pubblicata alla fine del 2024 rifletteva sul tempo presente con la lucidit\u00e0 che lo aveva sempre contraddistinto: parlava della pandemia, della crisi culturale dell’Europa, del ritorno della guerra e del rischio che il cristianesimo occidentale si riducesse a semplice patrimonio culturale. “Ci\u00f2 che mi interessa \u00e8 l’umanit\u00e0”, scriveva, ribadendo che il Vangelo non appartiene a una categoria religiosa, ma alla vita concreta delle donne e degli uomini.
\nL’eredit\u00e0 spirituale
\nLa sua eredit\u00e0 va ben oltre la vicenda di Bose. Enzo Bianchi ha contribuito come pochi a rendere familiare la lectio divina, ha restituito dignit\u00e0 al dialogo con l’ebraismo e con l’ortodossia, ha parlato della fede senza moralismi e della fragilit\u00e0 senza retorica. Per molti \u00e8 stato un padre spirituale; per altri un intellettuale capace di abitare le domande del nostro tempo senza rinunciare alla radicalit\u00e0 evangelica.
\nLa sua morte chiude una stagione irripetibile del monachesimo italiano, ma lascia aperta una domanda che ha attraversato tutta la sua vita: come vivere il Vangelo nella fraternit\u00e0, senza trasformare la Chiesa in una fortezza e senza perdere il coraggio del confronto?
\nForse \u00e8 proprio questa la sua eredit\u00e0 pi\u00f9 preziosa. Non l’immagine di un uomo senza conflitti, ma quella di un credente che ha conosciuto la gloria del riconoscimento ecclesiale e il dolore dell’incomprensione, rimanendo fino all’ultimo fedele alla propria vocazione di monaco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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